讓靈魂附在另一個骨架里,去追逐和感受另一個人生,或平淡如水,或光怪陸離,那些都是你不曾擁有,卻極致渴望的世界......
當前時間:2019-11-22 08:51:00
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序章

更新于:2018-03-18 16:14:20 字數:2717

  古書《尸子》有云:上下四方曰宇,往古來今曰宙。眾所周知,我們人類便是處于宇宙的某個交叉點。在宇宙的另一個交叉點,有一片中州大陸,山環水繞,沃野千里,風調雨順,物產豐饒,其間人民,文明開化,尚德崇禮。中州大陸的北面,終年冰雪覆蓋,鮮有人跡,人們喚作宸寰冰原。其西面地勢奇高,更多崇山峻嶺,又有猛禽異獸,中州人民多不敢近,只傳說其中有眾多奇人異士,飛天遁地,無所不能,但是無人得見,鄉人只當無稽之談。在中州大陸的南面,人稱蜀疆,亦是人跡罕至之地,蓋因其地赤壤千里,水澤遍地之故。蜀疆之地人民,大多蠻荒落后,刀耕火種,茹毛飲血。而中州大陸的東方,則是一片茫茫大海,零星散落著些許島嶼。至于大海以東是何所在,卻是無人知曉了。

  由于中州大陸物產豐饒,人民生活富足,所以便產生了謀私享樂之心。常言道:人心不足蛇吞象。人一旦有了欲望,便永遠得不到滿足。而一旦欲望得不到滿足,便會產生侵占他人的想法。于是,便有了對力量的追求。在追求無限力量的過程中,無數聰明才智之士,前赴后繼,百折不回,更有甚者傾盡畢生精力,苦苦鉆研。后來,人們便把這種獲得力量的方法,稱之為“修真”。而在這修真過程中,有的人可以超凡入圣,上天入地,有的人可以追星趕月,挾山超海,而有的人卻是前功盡棄,報憾終生。

  因為修真方法各有不同,所以便產生了各種不同的流派,而中州大陸主流修真流派則以“聚氣流”和“煉丹流”為主。“聚氣流”修真者共分九層境界,分別為:入神、坐照、具體、通幽、用智、弄巧、不工、若愚、守拙。他們有的辟谷吐納,體悟自性,有的則是隱居深山,采天地之靈氣,吸日月之精華。修煉過程中,他們往往還會借助各種法寶神器,以期獲得更多的元氣,提升修為,得大成者,可將法寶融入自身,招之即來,呼之則去,隨心所欲,千里殺敵。只是自從有修真之說以來,從未有人能登上守拙之境,即便是那第八層若愚境界,能到此境者亦是寥寥無幾。“煉丹流”修真者卻是認為,要想擁有更強大的力量,須首先擁有超乎常人的體質,所以他們行遍萬水千山,采集各種奇花異草,摶丹煉汞,服食丹藥,以期改變體質,得道升仙。據說“煉丹流”共有三種丹藥,亦代表了三種境界,分別是“天丹”“地丹”“仙丹”,每種丹藥又細分為九品境界。其中得“仙丹”者耳聰目明,身輕體健,翩若驚鴻,矯若游龍,靜如處子,動如脫兔,其疾如風,其徐如林,不動如山,動如雷震。得“地丹”者餐風飲露,吞云吐霧,鉆天攝地,開山裂石,可上九天攬月,可下五洋捉鱉。得“天丹”者呼風喚雨,拘神遣將,涅磐往生,元神出竅,降龍伏虎,不死不滅。然而自修真伊始,“煉丹流”修真者能煉出一品“地丹”者尚且屈指可數,更不要說那只存在于傳說中的“天丹”了。另外其余修真流派還有可以召喚珍禽異獸的“通靈流”,畫符捉鬼、亦正亦邪的“御鬼流”,分光化影、弄虛使幻的“幻真流”,以及由此衍生出的一些不知名的小流派。

  據傳,“通靈流”大成者可以召喚出上古神獸,使其協助作戰,靈獸如青龍、白虎、朱雀、玄武之類,兇獸如渾沌、饕餮、梼杌、窮奇之類,亦是有毀天滅地的大能力,更有甚者可與神獸合二為一,壽與天齊。而“御鬼流”大成者可以聚集九天十地的無數幽魂厲鬼為其所役使,傳說有人煉成了修羅之身,誅神滅佛,無生無滅。最神奇的要數這“幻真流”修真者,他們元氣不如“聚氣流”,體質不如“煉丹流”,靈力不如“通靈流”,意念不如“御鬼流”,然而他們卻可以制造幻境,迷惑敵人,其大成者制造的幻境亦有風雨雷電、萬物生靈,極度接近現實,而自身則能自由穿梭于虛境與實境之間。其中“聚氣流”修真者被人們稱為“氣士”,“煉丹流”修真者被人們稱為“丹士”,“通靈流”修真者被人們稱為“靈士”,“御鬼流”修真者被人們稱為“鬼士”,“幻真流”修真者卻不喜歡被人們稱為“幻士”,而是習慣自稱為“夢士”。

  中州大陸歷時七千余載,各大小門閥、幫會流派混戰不休,現如今被七大部州氏族分裂割據,東部齊州田氏,南部楚州荊氏,西部秦州嬴氏,北部燕州姬氏和趙州趙氏,中部魏州魏氏和韓州韓氏,另有吳州孫氏、越州智氏、巴州劉氏等小的部州氏族在七雄的夾縫中掙扎求存。二百年前,齊州原為姜氏一族所占據,后來大將軍田合在滅掉魯州后,兵權在握,就勢除掉了當時的齊哀王,自稱“威王”。五十年前,趙州、韓州、魏州原屬晉州季氏,但是到了這晉悼王季滿子一代,昏庸無道,橫征暴斂,朝政衰微,兵禍四起,是以朝政大權逐漸為趙、韓、魏三氏族所把持,晉悼王二年,右將軍趙嬰、上大夫韓徹、魏昭侯魏髦合力發起兵變,威逼悼王退位,三家分晉,趙嬰自稱“襄王”,韓徹自稱“睿王”,而魏髦也是位升兩級,自封為“昭王”。十年前,年僅三十歲的秦烈武帝嬴非常即位,成為中州大陸第一個帝王中的修真之士,在丞相李期、亞相高平、大將軍白不起三人的輔佐之下,勵精圖治,崇文修武,燃起吞并六州,包舉宇內,統一中州大陸的勃勃野心。

  話說中州大陸雖然是狼煙遍地,烽火連天,血染江山,羽書飛馳,但是東海之中的一些島嶼卻是因為遠隔重洋而免于兵禍。就在吳、越以東五十里的海面上,有一處方圓不足十里的小島。因為吳、越兩州濱臨大海,遠遠望去,此島終年水汽氤氳,朦朦朧朧,始終看不清全貌,所以兩州人民多稱之為“煙島”。以前也曾有膽子大的人乘舟前往煙島,打算一探究竟,可出去的沒有一個回來,這樣一來二去也就沒人敢近前了,因此也有人稱之為“冥島”或“鬼島”。

  實則不然,自有修真一途以后,眾多修真之人仗著法寶神通,飛天的飛天,涉水的涉水,前往煙島探秘,卻發現煙島并無任何奇特之處,甚至島上居民生活都要比中州大陸落后近百年。而且,在中州大陸與煙島之間的海面下有數處洶涌的暗流以及暗礁,尋常人別說駕一葉扁舟,縱是操十丈巨艦也難以橫渡這五十里重洋。“人窮地寡資源少”便是人們對煙島的唯一評價,所以即使是吳、越這樣小的部州也懶得去爭奪占領。

  由于煙島居民落后已極,甚至連時間觀念都沒有,我們暫且以吳、越時間計算。時間大概在吳永王初年、越成王九年二月,煙島開始進入一年一度的雨季。這煙島每年有雨、霧、霜、雪四季,極少刮風,少見陽光,也難怪吳、越人士看起來終年煙云籠罩了。一日雨水漸少,數十人慢慢來到島邊海灘,男男女女,哭哭啼啼,像是死了親人一般。果不其然,人群中一個也不知該叫薩滿還是該叫巫師打扮的人走了出來,眾人退避,一個簡易的筏子留在了海灘上,上面躺著一個十來歲的小男孩,不知是準備祭祀的還是準備送葬的。總而言之,言而總之,那巫師一番作法以后,眾人便將那筏子緩緩推入了水中。此處是煙島的西面,正是海底暗流、暗礁密布之所在,這小小的筏子焉能幸免?不管小男孩躺上筏子前是死是活,可一旦筏子入海,那就真的是必死無疑了。

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